第三十一章 立纲陈纪

　　寿元接着说：“大家都在主张向西方学习先进的民主政治制度，那么，我问你们，西方的民主政治制度真的平等吗？”

　　“去过欧美的有没有？”

　　几个军官举起了手，寿元问到：“现行西方民主政治制度里，妇女有没有同男人一样的权利？工人有没有同资本家一样的权利？”

　　一个军官开口反驳：“女性和男性不一样！”

　　寿元直接逼问：“你就告诉我那两个问题的答案就行。”

　　几个军官只好点点头，寿元开心的笑了：“大家说好不好笑啊？”

　　台下的人一头雾水，这时候蔡学松最先反应过来，眼睛里闪烁着异样的光芒，紧接着是张绍曾，再然后坐在角落里不被大家注意的正在记录的阎锡山露出了恍然大悟的表情，慢慢的，一些人先是表情显示很震惊，然后竟然露出了为难的表情，还有一些人游离在状态外。

　　寿元保持微笑：“你们说，一个个讲究民主的国家居然对妇女、工人的平等视而不见，这是多么讽刺啊！他们是真的讲民主吗？答案显然易见了吧？

　　若是你还不服，我再来和你们掰扯掰扯。按理来说一个如此民主的国家，他们的政治家一定很高尚吧，毕竟都讲究民主，而民主的核心是平等啊。”

　　讲到这里，寿元突然语气变重，面目严肃：“可是，这一个个打着国与国之间平等旗号的绅士国家却因为原材料来掠夺亚洲、非洲、拉丁美洲，这就是他们的平等！

　　虚伪光鲜外表下血淋淋的肮脏！

　　这就是绅士国家们所创造的丛林法则的国际社会，一方面打着平等的旗号，一方面却又露出了沾着血的獠牙！”

　　很多军官此时更难受了，人都像失了魂一般，寿元知道，这是他们如果要跟自己走下去必须经历的过程，这个过程绝对很痛苦，要下猛药，先要破了才能插进去，立住！

　　寿元继续加料：“这种虚伪的民主和我们封建社会贵族之间的相对平等又有什么区别？本质上殊途同归！都是一方对另一方的压迫。而我们当中有的人，他们一方面追求民主，一方面在自己国家里看不起他们口中的‘泥腿子’，看不起妇女，这些人他们确确实实是向西方学习啊，学到了西方的本质精髓，呵。

　　这种人他们认为从自己这个阶层开始往上就应该讲究民主，而比他们低一些的弱势群体就是不在民主光辉照耀的范围之内，这是何等的虚伪！何等的无耻！”

　　此时最开始说“女性和男性不一样”的军官已经把头深深的埋下，陷入了自责：原来我是这样的人？

　　寿元看到了不少军官此时表情沉重，果然还是年纪轻好，若是年纪再大一点，你说什么他们大都只会站在自己的阶层去考虑了，只有极少数的先进分子仍然敢于自我革命。

　　寿元知道过犹不及，万一把人一下子给从精神上弄废了，觉得信仰灭了，那就完蛋了，今天先到此为止，来日方长。

　　于是转过话题：“所以，大家看这上面的字，军事民主会，什么是军事民主？我今天在这里讲明白了，军事民主简单来讲就是官兵平等，所有军人都是一致的，谁也不比谁在人格上贵重多少？所以，军队中禁止出现一切打罚下级军官、士兵的行为！这是其一。

　　其二，军事民主是在牵涉到战术战略时，在不影响方针实现的情况下，我们尊重每一个士兵的人格尊严，我们把他们都当成我们的兄弟姐妹，我们会把我们的部署仔细告诉他们，并且倾听他们的意见，一人计短，二人计长。军事民主在战术战略上就是这样！

　　第三，军事民主不是极端民主。什么叫做极端民主？那就是什么都大家商量着办，这样是万万不行的，有的时候一声令下，军人就该闻令而动，这个时候你还来讲民主？你是嫌敌人进攻的速度不够快是吗？给敌人送点时间，送点温暖？

　　所以，军队各级单位中，军事主官要承担责任，既要在平时尊重士兵们的想法、创造力，又要在关键时候能够有魄力去主动作为，履行军人义务！

　　第四，军事民主中的民主是民主集中制。什么是民主集中制？简单概括，就是有事大家坐在一起把自己的看法说出来，汇总，形成集体意见，一旦形成集体意见，所有成员就要不顾一切的执行到底，不管你之前是认同还是反对，既然已经成为了集体意见，那么你就要贯彻执行！

　　民主集中制重在民主，关键在集中。这也是民主集中制与西方民主政治不一样的地方，西方党派政治往往最后变成了你我之间的相互攻讦，谁也说服不了谁，最后一个政党得到了多数席位，另一个政党不仅不会服从，反而经常性的唱反调，甚至破坏你的决策。

　　民主集中制就在这一点极大不同于西方党派政治，我们讲民主，但我们还讲集中。讲民主的时候就要求你们在开会的时候把自己的看法都大胆说出来，等开完会了，大家都已经形成了最终意见，你的个人看法就要服从集体决策！绝不能在会上不说，会后大说特说！

　　民主集中制的另一个方面就是在集体中是有在关键时刻拿主意的领头人，有的时候，我们都清楚自己的决定一定正确，但是这个时候集体反对怎么办，又是在生死存亡的关键时刻，这个时候，军事主官要负起责任，民主集中制赋予军事主官在关键时刻的最终决定权！军事主官即使第一掌舵人，更是第一责任人。责任这就涉及到军事民主的第五点了。

　　第五，军事民主是追责任的民主。西方民主最开始起源之初就是为了逃避责任，遇事了就可以说这是大家的责任，而且看看现在西方的民主政治，那美国来说，一个总统任期四年，四年内要是他没有完成他的竞选诺言怎么办？这个时候毫无办法。

　　而军事民主既然赋予了军事主官关键时刻的独断权，自然也就存在事后追责制度。如果你当初和集体意见相反并且坚持自己的看法，最后真的出错了，那么必须追究你的责任！这也是民主集中制的精髓。”

　　台下众人此时都惊呆了，一个个的笔记刷刷刷的写个不停，这个制度怎么没听说过？这个封建王爷，哦不，我们的这个都统，忘了，他说要叫师长，我们师长竟然还能独创一种民主制度，不得了哦！

　　寿元要是知道了台下一些人的看法，估计要笑的合不拢嘴，不装了，我是后世来的，这可是血的教训才形成的制度，是经历过历史检验的好制度、好方法！

　　寿元讲的口干舌燥，喝了一口主席台上早早准备的水，咕噜，咕噜。

　　众军官此时一副小学生听写的模样看着寿元：右手握着钢笔，左手扶着本子，姿势端正，眼神瞟向寿元。

　　倒也不是寿元虎躯一震然后众人心悦诚服，只是众人听明白了，这个将是教导师的组织工作原则，必须好好领悟！嗯，众人都想的是：我才不是被他说服了，只是为了更好地在教导师干下去！对，没错，一切都是为了工作。

　　寿元开始布置任务了：“今天这么多，将是我们教导师与世界上其他所有军队不一样的地方！如果把一支军队比成一个人，那么这就是我们教导师的骨头！

　　现在，我在这向大家宣布一个事情，为了能够更好地交流日常训练中的心得体会，凝聚教导师共识，我们教导师创办内部刊物《真理报》。何为真理？

　　国际法之父格老秀斯曾说过一句话，我读书时很喜欢，真理只在大炮的射程范围之内！我们军人就是国家的大炮，国家说的话算不算话，那就要看我们军人强不强大，我们强大，凡是我们能够有实力影响的地方，这就是真理！”

　　军官们纷纷把这句话写下来，这句话太有军人的使命感和荣誉感了。

　　寿元接着讲：“真理报的意思就是这个，同时，真理报的口号，或者说原则，就是真理越辩越明！所以，大家对时局、对某些事有什么看法都可以发表在上面，这个只是我们的内部刊物，概不外传！看完之后必须回收！

　　今天的第一件任务就是大家散会后把今天开会的感想、感悟都写成书面文字，到时候经过我审查后发表在真理报上！让全师的官兵共同学习！”

　　众人此时纷纷记录任务，有的人感到庆幸，幸好开始就记笔记了，有的人一脸苦闷，今天讲了那么多，好多都没记下来。

　　寿元接着布置：“第二项任务，审核《教导师军法军纪条例》，里面涉及了军营里的方方面面，大到行军打仗，小到吃喝拉撒，都有详细的规定，这个回头都会发表在真理报上，大家可以仔细参详，斟酌，确定时间就在大年三十之前吧，不要事情留到明年了。

　　第三项任务，就是审核《教导师训练大纲》，里面涉及了教导师平时训练项目的方方面面，大家现在就审，有什么问题或者建议现在就可以发表出来。”

　　说着，寿元将一叠资料让人发下去了。

　　会议室里只剩下了纸张翻页的声音。

　　最先提问的还是蔡学松：“师长，这个四百米障碍跑是什么意思？五公里越野呢？还有这个武装泅渡是什么？”

　　寿元很快开始讲解这些项目的含义和作用，有了蔡学松的带头作用，很多人建言献策，最终，在众人参与下，第一份教导师集体文件《教导师训练大纲》正式完成制定，将在《真理报》上刊发。

　　寿元看着踊跃参与的众人，心中很是满意，而众人因为亲自参与大纲的制定，对大纲也是十分拥护，很多人更是心中对民主集中制有了一丝明悟，原来这才是民主！

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