第六章 取经为什么是四个人？

　　西游记中，除了白龙马，做为脚力外，实际上，是四个人一起取的真经。

　　可是，为什么要四个人，不是三个人，或者五个人呢？这其中有没有什么讲究，或者隐藏着什么深意呢？

　　西游记，真实的取经故事，第一是猪八戒原型，有一个和尚，到了今天的西藏，就走不动了，在西藏老死了。

　　其二是玄奘法师，这个就是西游记的原型。不过不论是谁，其实他们都是一个人西行取经。

　　而小说中吴承恩创造了另外三个人，一方面是故事和艺术的需要。另外一方面，其实也有更深一点的含义。

　　这个含义就是，他们四个人其实就是一个人身上的四种基本人格精神。

　　先说唐僧，其实唐僧毫无疑问，肯定代表善良、正义、理想一类的精神层面的东西。

　　而孙悟空代表的，则是勇敢、能力、坚毅、功名心、斗争心之类的东西，这些东西其实都像是人类身上的潜质。所以才说，人最大的敌人其实是自己，许多战胜自己的人，其实就是无限的激发了身上的潜质，所以才大获成功的。

　　但是，一个能力特别强的人，如果没有善心，没有敬畏之心，是非常可怕的，所以，孙悟空才会大闹天宫。

　　再说八戒，其实八戒代表的，肯定是自私、欲望、堕落、好吃懒做等一些人性负面一点的东西。但是，这些东西又最为符合人性。

　　所以说，哪来什么“人之初，性本善！”？真正说起来，只有“人之初、性本真！”，性本真才是正确的，小孩子饿了要吃，因了要睡，眼中无我也无人，只有真性情，即无善，也无恶。

　　故而，西游记中，最有“人气儿”的就属猪八戒，即可恨又可爱。然后，西游记中，最有潜力的，其实也是八戒。而八戒的出身，其实是四人当中，最顺利和了不起的。具体可以看我的另外一篇文章或者看看西游记原著。

　　八戒身上的潜质，就好比我们人类，如果自己能控制自己的欲望，克服自己的堕落、懒惰因子，那就可以无限激发出体内的“孙悟空”能量。

　　而沙僧，就更不必说了，肯定是代表老实本分之类的人性品格。但是呢，老实人，往往也是最可怕的一面，那沙僧占河为王之时，一连吃了七八个取经人，还把骷髅头串起来，当项链。（现实中，老实人总是被欺负，但是，种种故事告诉我们，千万不要欺负老实人。）

　　所以说，四人，其实又可以看成是一个人。他代表的，是我们人类的四种性格因素。

　　我们再来看看西游记中四个人的相互关系。

　　唐僧和悟空，一个是善心，一个是勇敢和好斗心，这两种心，彼此之间是会存在矛盾的。所以，事实上，唐僧和悟空的矛盾挺明显的，直到唐僧（善心）用一个紧箍咒，限制住了孙悟空（内心的魔鬼），才把那好斗心降服住了。

　　唐僧与八戒，善心与懒惰、堕落之心，这不是正是我们内心的真实写照吗？自己犯过的所有错，偷过的所有懒，所有堕落过的地方，最后都被我们自己所偏袒、保护、辩解。最后，获得我们自己毫无条件的原谅。

　　而西游记中，唐僧也恰好是最心疼、照顾、偏袒猪八戒的。

　　尽管猪八戒对唐僧的感情和忠心，肯定是比不上孙悟空的。

　　取个例子，西游记第37回，乌鸡国国王被一个道人害了性命，那国王晚上托睡给唐僧，唐僧在梦中吓得不轻，醒来时，直喊：：“徒弟！徒弟！”

　　注意，这个时候八戒醒来道（原著）：“什么土地土地？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”

　　你看这八戒，骂唐僧，倒像是爷爷骂孙子。孙悟空一生也没这么骂过唐僧。最原重的，也无非就是骂了他是个“脓包”。

　　再说沙僧，一个存在感极低的人，对应的，不正是现实世界中，我们身边那些极其老实本分的人吗。话不多、默默无闻，很容易被人遗忘。所以，西游记中，他除了看马，然后就是：“大师兄，师傅被妖怪抓走了”这几句台词么？

　　再来看猪八戒和悟空，他二人，也是西游记里面的一对矛盾体。但是他二人的矛盾即不算深，只是彼此拉拉扯扯，一个要上进，一个要堕落！

　　这种斗争和矛盾，其实我们自己每天都在上演，比如说，早上起床，你的上进心和懒惰心，不知道斗争了百八十回了。

　　最后总算起来了，你想想，是不是总感觉像是孙悟空拖着个猪八戒去上的班？


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