第73章 醒来

　　邵骊菡和巫小贤所讲的这些，小和尚略知一二的，但没有天赋，虽然能够意会，但自己却是不会作诗。

　　真是天意不可测，几人吃罢了晚饭后，暴雨停了。天幕中，明月朗朗，清风徐徐，光风霁月，好一派清和迷醉的夜景。

　　小和尚去给枣红马添了草料，又把锅碗瓢盆洗涮完毕。

　　邵骊菡和巫小贤两人站在寺庙前的院坝里，沐浴着明月光辉，一边细细打量着寺庙。

　　两人想起来前几天在撷英女子书院赏月的情景，感觉今天晚上似曾相识，月亮还是那个月亮，星星也还是那个星星，只是身处异境。

　　巫小贤说：“姐姐，雨也停了，我们要不要趁月色赶路下山，找客栈住宿，未必真在这喀山古寺留宿吗？古寺的客房已经废弃，可没有我们落脚的地方的，要是与小和尚一道睡地铺，传出去岂不是被人笑掉大牙啊！”

　　想到这点，邵骊菡也是心有余悸，但也毫无办法：“都是这雨水给耽误的，可天意难违，无法改变，那就随缘吧。”

　　两人正在小声嘀咕，小和尚过来了。小和尚笑嘻嘻道：“你们从未到寺庙中赏月留宿过吧？这喀山上，好多好玩的呢，不知道你们急不急着睡觉，如果有雅兴，我带你们去山上看萤火虫，去不去？”

　　“萤火虫？”邵骊菡感到惊奇，她最喜欢看稀奇了，一听说有萤火虫看，立马说好啊好啊。

　　巫小贤却冷静地说道：“邵骊菡，你可别听小和尚胡说，这个时节哪里还有萤火虫？”

　　小和尚咳嗽一声，走过来站在她们身边，指手画脚道：“说到诗词曲艺，你们头头是道、耳熟能详，可是，这个你们就不懂了吧？这喀山地处高原，时令季节与平坝河谷有所不同，禾苗、植物、昆虫、鸟兽它们的习性、生活规律、作息时间当然也有所不一样的，萤火虫也有很多种的，我们这里的叫山窗萤，这个时候，特别是雨后初晴，正是观赏萤火虫的最佳时机的。”

　　“是吗？有这种事？”巫小贤将信将疑。

　　“当然是啦，你们不去就算了，那你们早点洗漱歇息去吧，我得去看会书的。”

　　邵骊菡和巫小贤哪里肯早睡，就说时间还早呢，他们都是晚睡早起的习惯，既然有稀奇事看，那是绝对不能错过的，好久没有欣赏过萤火虫的风姿和倩影了。

　　两人不愿意去睡觉，有意拖延时间，也是真心想看。

　　小和尚于是就带着两人上山看萤火虫。

　　小和尚说的山窗萤是鞘翅目萤科，幼虫为陆生性，山窗萤分布较广，是陆生窗萤属特别常见的一种萤火虫，其幼虫在所有品种萤火虫幼虫中体积堪称巨无霸，幼虫及成虫发光绿色且较为明亮，所以山窗萤无论从幼虫或成虫都具有很强的观赏性。

　　这种山窗萤幼虫时最喜爱鳖甲蜗牛（小蜗牛类），而蛞蝓，史福因蜗牛，飞舟大蜗牛等较不喜爱吃，甚至不吃蛞蝓，而在山窗萤幼虫体型较大时才喜爱吃体型小的飞舟大蜗牛，成虫时因口器退化已不进食。

　　当山窗萤发现食物—蜗牛时会爬至蜗牛的壳上，利用尾足上的吸盘附着在蜗牛壳上，任蜗牛左甩右甩也无法逃脱，此时山窗萤会以大颚攻击蜗牛眼睛及头部，蜗牛被攻击时会缩回壳内，但不久又探出来想逃走，此时又被等候的山窗萤攻击，每次攻击并会注入麻醉物质，不久就能使蜗牛瘫痪，再开始以消化酶把蜗牛肉溶化成糊状吸入体内，往往一个蜗牛可吃上一、两天的。

　　小和尚一路走一路讲解这种萤火虫的特点，几人踩着月光很快来到一个山崖边。

　　“哇，好多星星，好美。”邵骊菡，手指指向悬崖边，惊呼起来，加快了脚步。

　　“不是星星，是萤火虫，它们最喜欢在这悬崖边翩翩起舞了，有时布阵，有时自由飞舞，有时候还像云彩一样变幻成各种形状，可好看了。”小和尚纠正道。

　　巫小贤低声问道：“它们会不会怕人？我们要小心翼翼匍匐前进吗？还是不为所动，就这样走。”

　　小和尚说道：“不用，它们不怕人的，人越多，它们表演还会更加有劲。有时候，蝙蝠也加入到它们的阵营之中，不过极少这样的场景可以看到，如果有蝙蝠加入，那这些萤火虫就会像被统治了一般，民主集中制了，飞舞的花式就是另一种景观，不知道我们今晚会不会有幸一睹这样的风采。”

　　小和尚说完就笑话巫小贤是一个小兔子变的，胆小拘谨，还爱惜生物。

　　巫小贤矢口否认小和尚对她的定义，还怪是小和尚刚刚宣扬佛法，对她有了潜移默化，后悔不应该听小和尚听讲佛，害的自己心性会逐渐改变。

　　小和尚却说是她自己本身心里有佛缘，不然不会入迷，就像对牛弹琴，牛是压根听不进的。

　　巫小贤说那她以后可要离小和尚远一点了，万一一不小心被小和尚侵袭洗脑了，也步入佛门，做一个尼姑就大大不妙了。

　　小和尚说，男的只能是和尚，尼姑是女人家。

　　邵骊菡急忙插话道，佛门还分男女啊，不是年龄大的叫和尚，小一点的称尼姑吗？

　　小和尚责他们对佛门还是不很了解，说和尚是和尚，尼姑是尼姑，虽然都是佛家弟子，但是区别大着了。首先，和尚住的地方叫寺庙，尼姑住的地方叫庵，这和尚当中，严格的叫法是老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，而不是外界那样，一律都成为和尚的，和尚和尼姑有着光头这个共同之处，但因为其性别的不同因而称呼也有所不同的，佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。有点地方，每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有其它的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一……

　　巫小贤嗔道，小和尚，这里没有谁想要入佛门，当什么和尚尼姑的，修行那么苦，世间如此妖娆，你口若悬河说给谁听？

　　小和尚就摸摸头，不好意思的闭口了。


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