第一百三十一章 培养精神信仰
待糜贞离开后，李荨昆对着荀彧说道：“文若，你看这瓷器，多么圆滑。”
荀彧心中一颤，以为是自己处处巨细，导致自己在民间的声望很高，让李荨昆不高兴了。
荀彧心想，果然，哪怕是再开明、再仁德的君主，也不会允许手下有人的功劳超过他们。
功高震主！荀彧觉得，这是李荨昆在提醒他，让他适当的隐去一下自己的功绩，不要锋芒毕露。
当时李荨昆“冷落”了赵云一段时间，荀彧就觉得是赵云在斩华雄那一战中表现的太过显眼，导致李荨昆心生芥蒂。
其实，那完全是因为公孙瓒的孩子和妻子到来，导致赵云心生一些别的想法所导致的。
李荨昆见荀彧低着头不说话，双手不自然，好笑的问道：“你在想什么？文若，没想到你这么一个聪明绝顶的人才，居然在和主公说话的时候会走神。”
荀彧一下子被惊醒，看着李荨昆，感觉那笑容是要惩罚自己的过失。
“主公，我……”
李荨昆见荀彧语气不对，好像还要跪下，摆摆手：“好了，你再胡思乱想什么，我要跟你说的是，宗教信仰的问题。”
荀彧：？？？
都说聪明反被聪明误，一个聪明的人，思维会运转的很快，想的也会很多，在一瞬间就会想出多个后果。
可是……人家完全没有那个意思啊！
荀彧干咳几声以示尴尬，顺着李荨昆接着往下说：“主公，您说的是……道教？”
李荨昆点点头：“没错！你别忘了，我的身世……”
自从李荨昆学李世民扯虎皮装李耳后代的那一刻起，他就已经准备这个计划了。
这个时代，百姓愚昧无知，对于自然和神灵有着浓厚的原始崇拜和崇敬，一旦李荨昆将宗教信仰发展起来，完全可以不战而屈人之兵。
系统士兵也是人，他们也有父母、妻子、孩子，能减少牺牲自然是再好不过的了。
“可是……如今道教刚刚形成，规模不大，加上前些年的战乱频繁，这……”
“无妨，这些框架，我懂。”
荀彧：？主公你变神棍了？
“一个教派，最主要的就是教义和正确的观点理念，这些，我都有。”
这些框架、理念和教义，李荨昆都已经安排的明明白白，现在，就需要一个带头人，创立教派了。
“我记得，有一个叫王野的小道士，四处救济灾民吧？”
荀彧点点头，说道：“主公，我这就去传唤他。”
由于此人身份特殊，再加上衣着朴素，生活拮据，却始终救济百姓，这让李荨昆多多的注意到了他，便将他请到了丹阳。
但是因为军械发展、扫黑除恶、革新除弊和民生建设这四个大问题，导致李荨昆差点忘记了这个人的存在。
辛亏荀彧今日送来了青花瓷，让李荨昆想起来一个物件文玩，之后延伸到了手串，最后想到了道教的流珠。
不得不说，后世的人基本上饿不死后，就开始通过各种各样的东西来填补内心的空虚，甚至有人走上极端。
经过信息大爆炸后，人们知道的多了，懂得多了，那颗纯净的心也杂了。
但是李荨昆很庆幸自己思维很杂，因为他就需要想的多，想的“杂”。
直到深夜，李荨昆才等到王野的到来，不是此人自傲和避世，而是一个在南城小巷，一个在中心府邸。
“贫道王野，见过州牧大人。”
“嗯，我叫你来的原因，荀彧应该已经跟你说过了吧。”
王野点点头，却没再说什么。
荀彧眉头紧皱，有些不悦，心说主公亲自见你，给你这么大面子，你呢？这什么态度？
“文若。”
荀彧见此，点点头，在王野面前冷哼一声，拂袖离去。
“我知道，你不喜欢这个事情，毕竟你们道士，基本不传教，都在深山老林中寻求天人合一，以一证大道。”
王野认同，仍然没有继续说什么。
传教？为什么？有意义吗？爱信不信，别耽误贫道修仙。
“但是……如今需要你们积极入世，百姓需要一记精神良药，让他们有思想寄托，而不是每天过着安稳的日子，却仍然过得迷茫无助。
更何况，我的身世……”
这时，李荨昆明显感觉到王野的呼吸重了一下。
“大道无为？有时候，顺水推舟，也是好事。”
“居士要贫道怎么做，才能让百姓不再如同迷茫的羔羊？”
“传教！”
王野沉默片刻后，点点头，算是应下了。
李荨昆见此，露出了满意的笑容。
李荨昆想要让道教的传播，不单单在于政治层面，如果只是那样的话，实在是太片面，太短视了。
在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明。
在理论上，道教直接吸收并发展了春秋、战国时期的老子，庄子的道家思想。
在实践上，道教继承了先秦朝时期练气士、神仙的修炼经验和成果。虽然……嗯，强身健体也是好的嘛。
因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。道教文化源远流长，博大精深，其深远意义，十分重大。
“这就是道长的法器了吧？”
由于李荨昆打算将王野培养成道教一把手，所以从现在开始就尊称道长。
在《太玄金锁流珠引》有记载，昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。
降妖除魔需要法器，这流珠，自然就是法器了。花钱、平安扣、乾坤圈等等，王野也都有，李荨昆也都看见了。
王野点点头，轻抚流珠，道：“居士所言无错，这就是贫道的法器，这不同的颗数代表不同的寓意，比如，二十四颗，代表二十四气，三十六颗，代表三十六天罡，八十一颗，代表九九纯阳等等，还有十二颗，二十八颗，三十二颗等等，贫道就不一一而诉了。”
李荨昆点点头，这个东西是肯定要大规模生产的，这东西就跟潜意识引导一样，经常出现，你就习惯了。
李荨昆现在要做的，就是将刚刚兴起的道教，推至顶峰，将道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面完善起来！
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